Несмотря на то, что Юг Сахалина почти всегда был развит лучше Севера, некоторые его населённые пункты сейчас влачат жалкое существование. К сожалению, к их числу относится и городок Томари. Единственное, что привлекает сюда туристов — столетние руины японской цивилизации.
Давным-давно на этом месте было поселение айнов под названием Томариору. «Томари» на их языке — это бухта или гавань. Бухта здесь и вправду есть, она очень милая, но город с ней практически не взаимодействует. Очевидно, при японцах тут был маленький порт, от которого теперь остались лишь воспоминания. Поблизости устроена небольшая удобная парковка с, увы, закрытыми туалетами.
Весной 1906 года здесь появились первые постоянные поселенцы: японцы переехали на юг Сахалина после окончания Русско-японской войны. Они занимались сельским хозяйством, добывали каменный уголь, но всё, что осталось от промышленности соседей к нашему времени, — руины предприятия. В 1913 году в Томариору началось строительство целлюлозной фабрики — первой на Карафуто. Её запустили в эксплуатацию два года спустя, она принадлежала предпринимателю Окава Хейдзабуро. В 1921 году сгоревшее деревянное здание перестроили в бетоне. Точной даты закрытия бумзавода нет; сейчас небольшая часть его территории занята котельной. Предприятие дало название расположенной неподалёку сопке.
И именно на Бумовской сопке сейчас находится главная достопримечательность города — храм Томариору дзиндзя. Он был открыт на холме в 1922 году, внизу течёт ручеёк с вкусной водой. В советское время это место пребывало в запустении, и только в 2019 году территорию привели в относительный порядок. Внизу — беседки и ещё одни неработающие туалеты, а также информационный щит. Место для парковки машины есть.
К храму мы поднимались по современной лестнице. На входе — ворота Тории с прямыми балками, как в Углегорске (в знаменитом Взморье они слегка изогнуты). В отличие от других японских храмов Сахалина, в Томари чудесным образом уцелели сразу двое ворот Тории. Они были установлены в 1940 году на деньги председателя городского собрания Уотани Дзёдзиро в честь 2600-летия основания Японской империи.
Второе по величине сооружение здесь — установленное возле входа на территорию сэнсоокинэнхи (стела «в память о войне»). Памятник в виде артиллерийского снаряда поставлен на трапециевидный постамент. Какая именно война таким образом была увековечена, неизвестно, поскольку табличка утеряна.
Немного далее расположено тюконхи, немного похожее на то, чьи руины мы видели возле Пригородного. Устанавливая тюконхи, японцы поминали своих соотечественников, погибших на японо-китайской и Русско-японской войнах. На томаринском памятнике уцелела ниша, где, предположительно, хранили дощечки или свитки с именами павших.
По территории бывшего храма разложены — или разбросаны — камни, когда-то входившие в его ансамбль. Это фундамент каменной чаши для омовения рук перед входом в храм, каменные фонари, а также бетонные основания для кома-ину. Корейским собачкам повезло: их не выбросили, а установили у входа в школу.
Вдоволь налюбовавшись Томари с террасы храма, мы спустились к речке Томаринке. Её берега соединяет мост Томариору-обаси, длиной в 44 метра, который был построен в 1935 году. Когда-то у него было электрическое освещение. В отличие от Южно-Сахалинска, где японские мосты находятся в весьма плачевном состоянии или вовсе уничтожены, томаринский живёт и вполне себе здравствует.
Часть города за рекой не представляет из себя никакого интереса до улицы Ломоносова. Здесь мы обнаружили последний для нас японский след — школьный павильон, в своё время построенный при женской гимназии, открытой в 1928 году. Ни один школьный павильон на Сахалине не похож друг на друга, и в этом их ценность. Томаринский пребывает не в лучшем состоянии, но хотя бы закрыт и наверняка не превращён в помойку.
Отсюда несколько минут ходьбы до центра города — Молодёжного сквера. На площади красуется неизбывный Ленин, на газоне застыло заячье семейство. Именно у расположенной здесь школы обрели новый приют кома-ину из синтоистского храма.
Чуть поодаль, в небольшом сквере, расположен Крестовоздвиженский храм. Его приход был образован 27 сентября 1993 года. С тех пор он сменил несколько зданий, пока наконец верующие не перестроили часовню в храм, который был завершён в 2007 году. На его территории каким-то странным образом очутилась пионерка — скорее всего, раньше тут был городской парк, и скульптурку трогать не стали. Чуть ниже, по той же улице Калинина, расположена пресвитерианская церковь.
На пересечении улиц Калинина и Буюклы расположен районный Дом культуры. У его боковой стены установлен памятник участникам Великой Отечественной войны. В ДК имеются библиотека и музей, но в выходной мы в него попасть не смогли. На этом, не сумев ознакомиться с историей Томари, мы покинули город, отправившись изучать его район и, в частности, село Пензенское, на месте которого в своё время побывал великий человек, давший имя нашему сайту — граф Лаперуз.